כיצד זה יתכן?
כיצד יתכן שמשתרך לו תור ארוך של גברים . שלושים גברים. אולי שלושים ושניים אולי עשרים וחמישה גברים . תור ארוך של גברים. כולם מחכים.
שורה ארוכה של גברים מחכים לתורם כדי לאנוס נערה בת 16.
כיצד יתכן שאף אחד לא עצר את זה שלפניו או את זה שאחריו?
כיצד יתכן שלא חלפה במוחו של אחד מהם השאלה –אולי משהו כאן לא בסדר?
כיצד יתכן שלא קם אדם אחד ועצר את התור המשתרך אפילו בצורה הישראלית החצופה המוכרת לנו היטב מהתור בקופת החולים "…אני… אני יש לי רק שאלה קטנה…האם את בסדר?"
כיצד יתכן שאחד נכנס ואחד יצא וכלום לא קרה?
וכיצד יתכן שזה שנכנס ראה את זה שיצא- ושום שאלה לא נשאלה?
וכיצד יתכן שזה שנכנס בתורו וראה את הנערה חסרת הישע מוטלת לפניו – המשיך ולא עצר?
וכיצד יתכן שכאשר יצא נתן אור ירוק לבא אחריו?
וכיצד נשמר התור בסדר כה מופתי? ללא הפרעה?
וכיצד יתכן שהגענו עד הלום?
כיצד יתכן שאף רגש חמלה, כבוד, אנושיות, לא צף ועלה בליבו של אף אחד?
כיצד יתכן שאף אחד לא חשב אילו זו היתה אחותי מה היתה מרגישה?
או אימי או חברתי או בת כיתתי?
כיצד יתכן ששלושים גברים עמדו בתור לאנוס נערה בת 16?
חשבתי שראיתי הכל. כמומחית למשפט פלילי ולעבירות מין בישראל אני עוסקת בתחום עבירות המין למעלה משני עשורים. קראתי כל פסק דין אפשרי כל חוק, פגשתי עשרות, מאות, נפגעים ונפגעות.
חשבתי שראיתי הכל ושמעתי הכל.
חשבתי שאני נחשפתי כבר לכל הזוועות.
ואז… שלושים גברים עמדו בתור.
גם אם כל הפרסומים בעיתונות, בטלוויזיה, ברשתות החברתיות אינם מדוייקים, וגם כשכל הידיעות מוגדרות "לכאורה" וגם על רקע ההבנה כי קיימת לחשודים חזקת החפות ושהפרסומים אינם משקפים את המציאות כהוויתה. למרות כל אלה וכל הסייגים שאנחנו יכולים לגייס בנסיבות אלה- אנחנו בבעיה קשה. החברה הישראלית נמצאת בצרה גדולה.
מערכת המשפט אינה יכולה להושיע לבדה. אנחנו יכולים לדרוש שוב החמרת ענישה, יכולים לדון בחשיבות מתן משאבים לאכיפה ובהצגת פתרונות משפטיים יצירתיים ומיוחדים.
אבל מי שמכיר היטב את תחום המשפט יודע שהמשפט הוא תוצר של החברה. תוצר של החברה בזמן נתון ובמציאות מסויימת, תולדה של תרבות, השקפות עולם, אמיתות. המשפט מושתת ערכים, על עקרונות ותובנות ( או היעדרם של כל אלה).
בחברה הישראלית בשנת 2020 שלושים גברים עמדו בתור ואנסו בזה אחר זה נערה בת 16.
עלינו להתחיל לדבר מילים לפני שנדבר משפטים.
צריך להתחיל מהתחלה; לחנך, להסביר, למנוע, להרכיב מחדש את ערכי החברה, ערכי צלם אנוש ואדם.
הרבה לפני הכללים המשפטיים, הנורמות והחוקים.
כדי שלא נפגוש שוב לעולם הכותרת:
"שלושים גברים עמדו בתור לאנוס נערה"
